حتى نزلت سورة الأنفال ، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « اذهب فخذ سلبك » . وقال الإمام أحمد « 1 » أيضا : حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا أبو بكر عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد بن مالك ، قال : قلت يا رسول اللّه قد شفاني اللّه اليوم من المشركين ، فهب لي هذا السيف ، فقال : « إن هذا السيف لا لك ولا لي ، ضعه » قال : فوضعته ، ثم رجعت فقلت : عسى أن يعطي هذا السيف من لا يبلي بلائي ، قال : فإذا رجل يدعوني من ورائي قال : قلت قد أنزل اللّه فيّ شيئا ؟ قال : كنت سألتني السيف وليس هو لي ، وإنه قد وهب لي ، فهو لك . قال : وأنزل اللّه هذه الآية يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ « 2 » . ورواه أبو داود والترمذي والنسائي من طرق عن أبي بكر بن عياش به ، وقال الترمذي : حسن صحيح ، وهكذا رواه أبو داود الطيالسي ، أخبرنا شعبة أخبرنا سماك بن حرب قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد ، قال : نزلت فيّ أربع آيات ، أصبت سيفا يوم بدر فأتيت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقلت نفلنيه ، فقال « ضعه من حيث أخذته » مرتين ، ثم عاودته فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم « ضعه من حيث أخذته » فنزلت هذه الآية يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ الآية وتمام الحديث ، في نزول وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً [ العنكبوت : 8 ] وقوله تعالى : إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ [ المائدة : 90 ] وآية الوصية وقد رواه مسلم « 3 » في صحيحه من حديث شعبة به . وقال محمد بن إسحاق : حدثني عبد اللّه بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة قال : سمعت أبا أسيد مالك بن ربيعة يقول : أصبت سيف ابن عائذ يوم بدر ، وكان السيف يدعى بالمرزبان ، فلما أمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الناس أن يردوا ما في أيديهم من النفل ، أقبلت به فألقيته في النفل ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يمنع شيئا يسأله ، فرآه الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي ، فسأله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأعطاه إياه « 4 » ، ورواه ابن جرير « 5 » من وجه آخر . ( سبب آخر في نزول الآية ) وقال الإمام أحمد « 6 » : حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن عن

--> ( 1 ) المسند 1 / 178 . ( 2 ) أخرجه أبو داود في الجهاد باب 145 ، والترمذي في تفسير سورة 8 ، باب 1 ، والدارمي في الوصايا باب 4 . ( 3 ) كتاب فضائل الصحابة حديث 43 . ( 4 ) تفسير الطبري 6 / 173 . ( 5 ) تفسير الطبري 6 / 173 . ( 6 ) المسند 5 / 322 .